康熙现在最担心的是，怎么防止曹继武成为鳌拜第二。六位议政大臣，曹继武、汤若望、佟六十、图海、索图和明珠，汤若望明显和曹继武是一路人。

    因为佟君兰和金月生的关系，佟六十和图海，也是支持曹继武的。康熙能指望的，也就是索图和明珠了。

    门外又响起脚步声。

    打童年开始，这脚步声一直伴随着自己。所以来人康熙非常熟悉。他一手按在书桌上，伸腰前探，迫不及待：“谁来了？”

    私下里康熙很随和，所以王承恩仅仅略一叉手：“陛下，议政大臣索图，门外等候。”

    说曹操曹操就到，康熙喜不自禁，大手一伸：“快请！”

    王承恩准备好了茶水，索图屁股刚坐下，康熙就急不可耐：“索爱卿，老师会不会是鳌拜第二？”

    索图哈哈大笑，花翎顶戴都给震歪了。

    这个索图，也太没大没小了！康熙知道他是在笑自己，以小人之心度君子之腹，闷气犹如顽石一般嵌入腹中，下不去也吐不出来，一屁股跌在了龙椅上。

    王承恩轻咳一声，索图察觉了康熙的脸色，这才敛起笑容，扶正了帽子，理顺了顶戴花翎：“陛下，鳌拜乃一介武夫，做事仅凭一腔子热血，几乎从不会过过脑子。如果不是这样，陛下仅凭十几个顽童，能治的了他吗？”

    鳌拜上阵冲锋，的确是天下无敌。可是宰辅天下，需要的更多是脑子。如果鳌拜有司马懿的谋略，今日哪会有康熙什么事？

    曹继武生活，乃是性情中人，从不掩饰。而一旦做事，就相当的理性。纵观曹继武出山以来，他所做的事情，虽然不被俗人理解，可却都是惊天之举。如果没有过人的理性，怎么可能如此完美？

    鳌拜不可能是曹继武，曹继武也不可能成为鳌拜，双方根本就不是一类人。物以类聚，人以群分。康熙以鳌拜猜忌曹继武，纯属杯弓蛇影之举。

    经索图分析，康熙腹中的一团闷气，终于吐了出来。

    见康熙面色有所好转，索图要继续诱导。然而话到嘴边，他又犹豫了。

    因为是太皇太后的义父，治好了天花，又对立储有重大贡献，所以汤若望跟康熙说话，根本不用顾忌。即便话语有些重，康熙也只能选择忍受。可是索图不是汤若望啊！

    于是他起身搭胸：“陛下，臣有些话，不知当讲不当讲？”

    “讲，这是私下，你我乃朋友之谊，只要是真话，但说无妨！”康熙毫不犹豫。

    索图也不再客气：“傅说起于板筑之间，管仲起于市井，孙叔敖举于海。殷高宗得傅说，殷商再度中兴。齐桓公罔顾一箭之仇，齐国报了九世之仇，开霸业之先河。楚庄王有孙叔敖辅佐，楚国才真正成为大国。我大清开国至今，已有五十余年，如果没有名相，怎能中兴？”

    殷高宗、齐桓公和楚庄王，都是中兴之主。他们当时所处的国情，和当今的大清很像。所以大清目前急需的，就是一位超级大管家。

    不过康熙有些疑惑：“爱卿和明珠，难道不能当此重任？”

    索图连连摇头：“臣和明珠，最多是鲍叔牙的水平，保业守成，绰绰有余。从见识和格局来说，当今大清，曹继武无人能及。大清刚刚定鼎，汉人之心不稳，蒙古人之心更是躁动。南洋有西洋人，北海有俄罗斯人。从全球争霸的格局来看，这个宰辅之位，也只能是曹继武。”

    “老师的名声，也太坏了。如今他做了议政之首，熊赐履、陈廷敬等人，没有一日不说他的坏话。如果他不是老师，朕也早已扛不住压力了。况且金日乐……”

    提到金日乐，这是痛处，有伤自尊，康熙急忙捂住了自己的嘴巴，扭头看向柱子，避开索图的眼光。

    索图微微一笑：“管仲起于市井，和鲍叔牙做生意，赚了钱，分朋友的少，给自己留的多。参军打仗，战鼓一响，鲍叔牙勇往直前，管仲却扭头就跑。这管仲当年的名声，不会比曹继武好到哪里去。况且管仲的一箭之仇，应该比金日乐更甚吧？”

    康熙无言以对。

    索图叹了口气：“所以曹继武需要的齐桓公，陛下万不可学宋神宗啊！”

    康熙吃了一惊：“宋神宗？”

    索图点了点头：

    十年树木，百年树人。制度的建立，也是一样，不是一朝一夕的事情。管仲花了三十余年，公孙鞅花了二十多年，孙叔敖、李悝、申不害，都用了十多年。新法犹如参天大树一般，枝繁叶茂，深入人心，根深蒂固。

    吴起只用了几年时间，新法犹如小树，还没成为参天大树，深入人心，所以楚悼王的改革，半途而废。宋神宗优柔寡断，扛不住世俗压力，也是半途而废。

    金国攻破东京，南宋苟延残喘。秦国攻破郢都，楚国被迫东迁，同样是摇摇欲坠。所以宋国后来的命运，和战国时代的楚国，几乎是如出一辙。

    以铜为镜，可以正衣冠。因为铜镜反照的，是真正的自己，真实。

    华夏传承的历史，最多只有一半可信度。《史记》更像是一部小说，后世的历史更差，尤其是宋代修的，比如《资治通鉴》。司马光治国，简直就是瞎整。

    假的，所以以史为鉴，不能明得失。所以教训永远只是教训而已，后世该怎么翻版，还是按部就班地翻上一个轮回。

    儒家的精神理念，一味地强调高尚，而完全脱离民生基础。所以儒家的思想体系，往往罔顾事实基础，选择性遗落、篡改。所以从《左传》开始，太史简董狐笔，真正的史家精神，已经开始动摇。后世儒家主导的史书，更是黄鼠狼下崽子——一代不如一代。

    所以高太后和司马光的高尚，以及明末东林党的高尚，统统都是假的。高尚罔顾基础，所以宋国陷入了大坑，直至崩溃。明国更惨，直接崩溃。

    索图特意强调：“所以东林余党对曹继武的中伤，纯属自卑自负的心态作祟。当年崇祯就是上了他们的当，前车之鉴近在眼前，陛下不可掉以轻心啊！”

    索图的连番大论，可谓是醍醐灌顶。宁可相信魏忠贤，也不能相信东林党。康熙可不愿成为崇祯第二，恍然大悟之下，急忙起身，恭恭敬敬地向索图行礼。

    接着康熙心血来潮，决定亲自前往香山碧云寺，修缮魏忠贤墓。

    然而他刚起身，就听索图轻咳了一声。

    康熙一愣：“魏忠贤的骸骨，是崇祯给收殓的。朕亲自前往，有何不妥吗？”

    索图微微一笑：“崇祯收殓魏忠贤，人尽皆知。可却是暗中进行，偷偷摸摸而已。”

    什么意思？康熙顿时蒙圈了。

    魏忠贤是崇祯给扳倒的，他去收殓魏忠贤，明显承认了自己的错误。可是九五之尊，怎么能有错呢？尊严尽失，如何立足于社稷？

    况且给太监收尸，手下一帮带把的，心里该怎么想？东林党再烂，维持政权的运作，还得依靠他们。所以崇祯被东林党坑了，只能打落门牙往肚里咽。他给魏忠贤收尸，也不能公开。

    如今大清的中层和基层，也是东林余党在主持。也正是因为如此，曹继武从来没有用过过激的手段。

    如今康熙要亲自给前朝太监修墓，这么明目张胆的行为，不是在狠狠打东林余党的脸吗？中层和基层一旦不稳，上层能会稳定？

    所以康熙尽管敬重魏忠贤，修墓祭奠之事，也只能像崇祯一样，偷偷摸摸地进行。

    康熙很聪明，想了一通，终于想通了关节。只是他相当的不忿：“堂堂九五之尊，竟然还要看肖小之辈的脸色偷偷摸摸，简直是岂有此理！”

    索图无奈叹了口气：“汉人实在是太多了，大清要想稳固，只能以汉制汉。曹继武的新法，至少需要十年时间。等中层和基层被新式人才替换，这帮祸国殃民的高尚，也就一去不复返了。所以陛下千万要稳住，不可逞一时之快啊！”

    康熙点了点头，也叹了口气，亲自提笔，亲自拟旨，着内务府拨银一万两，由王承恩代表自己，前往碧云寺，祭奠魏忠贤。

    索图刚才提到了以汉制汉，康熙心中忽然一惊：“汉人当中，朕所担心的，除了老师，就是盘踞云南的吴三桂。”

    索图笑了：“吴三桂的法宝，就是通过云南的金银铜，控制大清的金融命脉。可是对于金融方面，曹继武远胜吴三桂，这同样也是以汉制汉。所以有曹继武坐镇朝廷，根本不用担心吴三桂。十年新法，商业制度确立，光是商税，大清就可以碾压云南，吴三桂的威胁，也就称不上威胁了。”

    索图是满人，扳倒鳌拜出力不少。所以经索图的一连串分析，康熙心结全无。