六月鬼哭(43)

作品:《美丽的天光

    煮麵当然要有材料。(43)
    瘦肉,虾子,大白菜,丸子。蚶等,天气太热,多买些食物,明天就不必出门。躲在家里吹冷气!
    一一我们虽然在人生中,尝受失败?但是平静充实的日子,不会没有?
    此刻就是我与白素美好的当下。两人盛了一大碗公的麵,慢慢的吃,发出极大的,幸福的声音来。咻咻咻的叫着。
    麵好好吃喔?
    然后去看长片。
    然后睡个午觉。
    然后女人叫他为她拔白头发。
    [我什么都可以给你,只要你现在乖乖听话?]
    [喔?又来了!]
    美好的时光不是因为美好而叫人怀念?而是平静,美好,而真实。一直挥之不去。
    老伯与白素度过三天即为平凡的居家日子。
    然后回里茶的店去工作。
    回温馨屋去打卡。
    过着呆版的日子。
    那天下午四点多,杜立德又来请益佛法。
    在李茶的店里。
    [月溪大师说:释迦牟尼佛未曾说过,后人偽造脑筋智就是普通所谓的灵性,聪明,而佛性智则是能打破无始无明,发现无上妙理之般若,聪明的人能发明飞机,无线电,而不懂绝对佛性妙理?
    还有一般聪明学者,天文地理诗词歌赋,无所不通,但不懂佛经的道理。
    所以脑筋智,只能知相对宇宙的道理,如西洋哲学家科学家,牛顿,黑格尔,爱因斯坦,他们所以发现的道理。皆是相对宇宙中的理,则是有限的,不是最终极的实在。
    至于释迦牟尼佛证悟即发挥者,则是佛性智。
    是绝对宇宙的道理。
    因为是绝对,所以佛说:我能知现在,过去,未来。绝对的道理是千古不易的。
    现在是这样,过去未来都是这样。甚至地老天荒,世界毁灭也是这样。
    所以最终极的实在,最终极之实在者,为真如。实性!
    这是什么意思?]杜立德说。
    [脑筋的智慧,离不开第六意识。是生灭的意是。再穷追不捨则能大悟。所以说一心专入,可以彻透真理。因为无法超越第六意识而无法元妙?无法与宇宙全然接轨,进入佛性智慧!]
    老伯又说:[佛性智慧是不生不灭的智慧,是真理。]
    [科学的哲理辩证,在佛性中,是矮半截的!]老伯说。
    [就是前世纪风行的共產主义,都是脑筋智不是佛智?
    因为他们所提出的资本家的规模与现在来比都是小巫见大巫!表面上个人的财富属于个人。但在整体上,亦属于国家社会地球宇宙。在佛性中,人人平等。因为心平等了。]老伯又说。
    [喔?]
    [不懂佛法的富有?以为和尚是个穷人,就算富有还是空空如也?这是不对的!
    以为个人富有是自己努力的,而不肯布施?守财奴而已!
    财富是世人共有的。是世人共同造就的!所谓四海共有!]
    又说:[搞到人人穷苦?不如先有一部分的人富起来,而带动大家富起来!]
    杜立德说:[您是说马克斯是脑筋智慧不是佛性智慧?]
    [当然!]
    老伯又说:[人的心底是有盲点的!我老三也以为他的口腔盐,是因为神明的帮助才治好的。所以后来将它的肉体借给一位阴神,九龙童子。这是50魔之一,时间一到,魔走了,她的癌症又復发,十年后,死了。这种偏颇,不是佛性智是脑筋智!是巫情崇拜,不是真理?]
    杜立德说:[神真的可以给人性命?]
    [巫情不可思议?但是那不是正道?是邪道!50魔。]老伯说。
    [相信邪道的人好像不少?]杜立德说。
    [人类对于生命的迷思?对于神性的依赖是很糟糕的!因为没有佛性智,很容易走火入魔?梦到什么已为什么?这很可怕!如果心中没有佛怎知来者不是魔?为魔附身,阴灵附身而自得其乐,一句佛号也念不出来?当然找不到真如,自性,实性?]老伯说。
    [我们对于被邪灵附身的人怎么办?]杜立德问。
    [没有溪水是表面平静,而里面也是平静的?
    人生也是如此,激流的底下,暗流汹涌。
    人不一定要求自己开悟,有了佛性?人反而依赖阴鬼魔神,以完成自己未能完成的事?这样的出卖灵魂,是断灭像,下场更惨。因为自性焦败。]老伯说。
    杜立德说:[我懂了!]
    杜立德走了。
    不久就夕阳西下了。
    老伯问李茶说:[你对于台语的罗马拼音?以及切音的看法如何?]
    李察说:[那是一种辅助发音的方法。]
    老伯说:[台语如是母亲的语言,代代相传,应该不会一下子就消失掉?]
    [也不一定?]李茶说:[平埔族的语言不是消失了?]
    老伯问:[平埔族是一个民族吗?]
    [不!有很多不同的族,说不同的语言!]李茶问。
    [如果你发明一种文字,像韩语的记号,日本的假名,用在台语上。使台语有了文字,你以为如何?]老伯问。
    [可以呀!像地方的语言,香港也有她的文字,但这不是主流?就像灵山语。]李茶说。
    所谓的灵山语,就是一种意念的磁波。表达喜怒哀乐,以及意念。不管说什么总要归之于灵山的描画。
    比方说:30条人命死得冤,说完。则描绘自己的灵山佛果的样子。
    对方回说:都入枉死城去修练了。然后她也描绘她自己灵山的样子。
    这样是不必语言文字的?只需意念沟通。
    声音只是一种意念。情感的铺陈。
    [要看使用的人有多少?]老伯问。
    [这是很现实的!使用的人如果多?又有力量?像英国话?本来只是方言,现在变成主流语言。]李茶说:[现在中国话已经成为另一个主流!您承认吗?]
    老伯说:[当然承认!]
    [这不就对了?]
    太多人还以为台独是有未来的。所以要为台语创造出文字来。将来立国才有自己的文字。
    这当然是不实际的想法?
    因为中国话成为主流时,中文也是主流。而台独如今没有市场,未来就有市场?
    恐怕是做梦吧?
    谁同意你独立?连日本也不同意。