神话三国 作者:庄不周

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    有崇儒而亡的，却没有因崇儒而强的，就算刘辩的论断有些失于简单，却不能说他全无道理。

    孔融准备了一肚子的话，此刻面对刘辩的这个问题，却一句话也说不出来。

    “你一定在想，大汉就是因为儒学而兴盛，孝武皇帝就是因为独尊儒术才建立赫赫武功，是不是？”

    孔融本想点点头，他本来就是想这么说的。可是一看刘辩那一脸的讥讽，他又放弃了。不用刘辩再说，他也知道这是一个陷阱，就像孟子的辩论术一样，这是提出一个看似能够接受的论点，最后却将导出一个相反结论的技巧。

    他是辩坛上的高手，岂能上这样的当。可是，舍弃了这个例证，不管他怎么想，他也无法回答刘辩这个看似非常简单的问题。

    孔融很困惑，他甚至觉得有些荒诞。自己不远千里，跑到长安来，难道是为了这个结果？

    他想到了祢衡，忽然心有所动，意识到祢衡为什么气势汹汹的赶到荆州，却没了下文，最后成了刘辩手中的利剑，反戈一击，将益州世家整治得死去活来，伤亡惨重。

    当然，他肯定想不到祢衡比他经受了更多的折磨。不管怎么说，他守北海有功，刘辩对他还是客气的。

    对刘辩来说，辩才固然是一项能力，但辩才的好坏改变不了问题的本质。好的销售员能将稻草说成黄金，却不可能真的将稻草变成黄金。儒学在儒门的眼里当然是世上最好的学问。可是改变不了儒学天生的缺陷。儒学从诞生那一天起就是为王权服务的，承认王权的合理性，维护王权的至高无上，是儒学逻辑的基础。不论是仁义，还是忠孝，归根到底都是为了巩固王权。

    区别只有于手段不同。不管是礼教还是德教，都承认一个前提，那就是大一统，承认天子的权威性。

    从这一点上来说，李斯、韩非子这两个儒门弟子却成了法家也是顺理成章的事。因为法家同样认可王者游离于法律之外。法是王法，王子犯法，与庶民同罪，王犯了法，却无法治罪。

    法家与儒家的区别只在于法家干脆把法交给王。而儒家只能通过虚无缥缈的天来限制王。

    既然虚无缥缈，就难免无法落到实处。对于刘辩这样的人来说，千言万语，不如一拳。不管你的词藻多么华丽，不管你的辞锋多么犀利，如果不能回答我的问题，就都是废话。

    所以他给了祢衡一拳。对于孔融这样的忠臣名士，他客气一点。只提了一个问题。

    一个问题，就点中了儒门的死穴。堵住了孔融的滔滔辩词。如果不能回答这个问题，他没有兴趣听孔融说任何话。孔融满腹经纶，偏偏就回答不了这个问题。

    孔融面红耳赤，进退两难。

    刘辩指了指远处的秦始皇陵。“知道那是什么吗？”

    孔融看了一眼，默默的点了点头。他当然知道这是什么，可是他不知道刘辩为什么问这个问题。

    “儒门内最大的争论。就是今古文，争论的焦点，无非是哪个是真的，哪个是假的。经过这么多年，可能你们自己都搞不清了。”刘辩笑了笑：“不过。我却有一个比较简单的办法，打开秦始皇陵，找到里面陪葬的典籍，两相比较，孰真孰伪，不就是一目了然了吗？孔文举，你觉得现存的儒门经典中，可能有多少是伪书？”

    孔融的头皮一阵发麻，眼中露出掩饰不住的惊惶，额头沁出一层细密的汗珠。

    作为圣人后裔，他太清楚伪书的泛滥有多严重。如果真的打开秦始皇陵，并且在里面发现了汉代以前的儒门经典，当今传读的很多经传都会成为笑话，儒生们费尽心机解释的好多微言大义也会成为无稽之谈。

    包括三皇五帝的道统在内，因为这些绝大多数都是汉儒的发明。汉儒综合百家，将很多原本属于道家、墨家先贤的人物一起整合到儒家道统中来，其中最明显的就是黄帝。黄老并称，原本是道家崇拜的先贤——孔子从来没有提及过他——现在却成了华夏文明的始皇，也是孔子推崇的尧舜的共同祖先。

    可以想象，一旦发现与现有儒家体系不同的古籍，儒门造假的事情就遮不住了。

    而这几乎是必然的事。

    对儒门来说，这无异于是一个灭顶之灾。

    “陛下……认定儒道是亡国之道，要将儒门赶尽杀绝么？”

    刘辩瞥了孔融一眼，摇摇头，有些无奈，有些自嘲。“钱串子虽然不能当钱用，却也少不得。朕如果要将儒门赶尽杀绝，何必等到今天。”

    孔融长长的松了一口气。刹那间，他仿佛在生死之间走了一遍。

    “不过，儒门要想重新成为真正的治国之道，有两个短处必须先解决。”

    孔融躬身一拜：“敢请陛下言明。”

    刘辩沉吟良久：“一则为虚，一则为伪。”他转过头，打量着孔融。“儒门以凤凰自居，凤凰能浴火重生，儒门能否如此？孔卿，你能为国家守住北海，朕非常感激。能不能守住儒门，能不能将亡国之道变成强国之道，朕希望你能再建新功，不知道你有没有信心？儒门常说，五百年有圣人出。可是朕觉得，五百年太久，只争朝夕。孔卿，时不我待啊。”

    孔融如释重负，喜极而泣。“臣敢不从命。”

    ……

    孔融昂着头而来，低着头而去。

    蔡琰从后面绕了出来，笑嘻嘻的说道：“陛下，你的三寸舌锋可是越来越犀利了，连登过龙门的孔文举都被你击败了。”

    刘辩吐出舌头，晃了晃：“是么。你有没有兴趣大战三百回合？”

    蔡琰红了脸，转身要退，刘辩哪里肯让她逃，伸手将她拉了过来，搂在怀中，低头亲了上去。舌尖挑开蔡琰柔软的双唇，攻了进去。蔡琰面热心跳，想要推开刘辩，却又舍不得，一时手足无措。

    董白从旁边踱了出来，重重的咳了一声。蔡琰像受惊的兔子，连忙从刘辩的怀中挣扎出来。刘辩哈哈大笑，握着蔡琰的手，不让她逃走。另一只手抓住董白拽了过来，带着三分蛮横的吻了上去。董白不但没有像蔡琰一样欲拒还迎，反而奋起反击，紧紧的搂着刘辩的脖子，几乎将整个身子都挂在刘辩身上，咬着刘辩的嘴唇不放松，啐啐有声。看得蔡琰眼热不已，既羡慕又嫉妒。

    过了好半天。董白松开了刘辩，示威的扬起了下巴。蔡琰翻了个白眼。从鼻子里哼了一声，以示不屑。董白耸耸肩，嘎嘎大笑，昂首挺胸，龙行虎步的走了。

    “陛下……”蔡琰撅着嘴，幽怨的摇着身子。

    刘辩抹了抹被董白咬破的嘴唇。有些无奈。“你看，有时候简单粗暴的确比较好用。”

    “难道陛下要每个人都像她一样不读书？”

    “没有啊。”刘辩想了想，又说道：“阿琰，最聪明的人会将最复杂的问题以最简单的方式表达出来，只有笨蛋才会将原本简单的问题搞得复杂了。你明白我的意思吗？我为什么说儒家是亡国之道。就是因为儒门不仅虚，而且伪。虚，则礼仪繁复难明，浪费精力；伪，则无法面对真正的问题，只能多方掩饰，将原本简单的问题搞得复杂了。我最崇拜的一位智者，只用一个简单的公式就揭示了世上最复杂的问题。”

    “什么人这么高明，臣妾能不能见见这位智者？”

    “这个……”刘辩挠头了。怎么才能将蔡琰引见给爱因斯坦呢？这可有点麻烦。

    除非揭开龙文明的最终秘密，发现时空的终极秘密。

    唉，也不知道戏志才的进展如何。

    ……

    在卢夫人的陪同下，戏志才缓缓的走上了祭坛，静静的看着数百面容各异，神情却同样紧张的祭司们。

    这些祭司都是信奉琐罗亚斯德教的信徒，他们接到了萨珊的邀请，从四面八方赶来，要观瞻光明神的使者，见证光明神即将重现人间的重要时刻。在此之前，已经有人得到了消息，这位光明神的使者来自东方的大汉国——一个以火神之子自居的神秘国度，那里盛产丝绸，遍地黄金，所有贵人们身上的丝绸都是从那里而来，而贩运这些丝绸的商人都赚得盆满钵满，富得流油。

    不管是因为信仰，还是贪婪，戏志才的形象已经在他们的心目中笼罩上了一层神秘的色彩。当他们看到卢夫人的时候，都发出惊叹，觉得她的美貌不仅配得上光明神的使者，即使是当作天使也绰绰有余。可是当戏志才本人出现在祭坛上时，他们却有些失望。

    戏志才虽然谈不上丑陋，却也没有神使的庄严。

    祭坛下泛起一丝骚动。

    戏志才早有准备，从容的伸出双臂，仿佛托起一轮太阳。他微微的仰起头，用熟练的波斯语吟诵起了琐罗亚斯德古经——《阿维斯塔》中的经文。这是他几个月学习的结果。经文一出口，立刻压制住了祭司们的猜疑。他的发音非常标准，标准得连这些学习了一辈子《阿维斯塔》的祭司都叹为观止。更重要的是，他的声音中气充沛，浑厚之极，即使是在最偏僻的角落，也能听得清清楚楚，如在耳畔。

    随着经文从他的嘴中流淌而出，回荡在整个神庙内，一团明亮的火苗从戏志才的掌心涌出，渐渐笼罩了他的全身，幻化作一头两丈高的巨鸟，舞动双翼，仰首长鸣。

    祭司们震惊不已。

    萨珊及时的拜服在地，大声喊道：“万能的光明神啊，你卑微的仆人恭迎你的降临。请将恶魔驱逐出波斯人的土地，赐予我们和平和光明。”

    祭司们如梦初醒，纷纷拜服在地。(我的小说《神话三国》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)(未完待续。。)

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