第二日，经过和本宗的长辈商议，今天就出殡，这天来的亲戚就更多了，出殡到入葬都是很讲究的，首先要去墓地，破土。
    犹家村的墓地在东边的方向，在一片农田的后面，有一个巨大的大理石做的石碑，上面写着——犹家村大松陵公墓林。
    在举行出殡仪式之前，犹徊就得去大松陵墓地，抱着引魂用的大公鸡到挖好的墓穴前，给这只公鸡放血，把鸡血放到墓穴里，还得烧一些纸钱。
    这只公鸡不会就此死去，万物有灵，这只公鸡不会走远而是一直在墓地旁边转圈。
    从墓地回来之后，就正式的举行出殡仪式，这边有个叫法“行路祭”。
    抬棺材之前，有专门的人要拿着笤帚把灵屋的那些小麦秸秆都扫起来，还有人递给犹徊一碗放了荷包蛋的面条，他得跪在遗像前用筷子夹一些面条和鸡蛋丢在地上祭献，还得说一句：“爸，多吃点吧，最后一顿阳间饭。”ⒹаnмéI.oⓝé(danmei.one)
    然后有专门的四个男人抬着棺材，行至胡同口那条马路上，犹徊抱着哪个烧纸钱的火盆（这边称为“老盆”），要摔碎，摔完后的脚不能粘地，两个汉子要架着他离开摔碎的火盆。
    一行人要到公墓的必经之路上，举行最后的行路祭，本家帮忙操持丧事的人负责把高腿长型的天地桌子摆放好，桌子正中间是遗像和牌位，遗像前面就是叁个酒盅、贡品、松树枝。
    天地桌左右两侧各站了两个主事的男人，犹徊跪在天地桌后方是要给来哀悼路祭的亲戚磕头回礼。
    跪在犹徊身后就是堂哥、堂弟等，后面才是披着白色的“搭头”的女眷，一眼望去都是白茫茫的一片，哀哭声久久不停，那些唢呐，笙，钹，锣，碰钟等乐器，也都齐齐吹起，节奏沉重而缓慢，如诉如泣，凄惨悲凉不已，不禁让闻者伤心，听者落泪。
    来哀悼的亲戚都是带着自家五服之内的本宗代表，一般都是由辈分年龄大的男性站在最前方，由左侧主事的人把贡品递给来哀悼代表的手中，然后再传至右侧主事的人手中，最后再放到桌子上。
    贡品传至结束后，退到后方，与本宗的其他人一起行四拜礼、八拜礼，这边犹徊等人就要磕头回礼。
    举行完行路祭后，浩浩荡荡的一群人才行至墓地，下葬填土的时候，女眷是不能去跟前的，只有男性才可以去。
    这边依然是那种坟堆，等封墓填土之后，女眷才过来，犹徊等孝子贤孙还得抓一把土围着坟堆边走边撒，还要说一句：“爸，给你盖房子了。”
    另有人抬着各种各样的纸扎等物纷纷放到一旁，还有各家亲戚抬来的“盒子”（盒子是两个人一前一后抬的，底部是个大圆形，里面放的皆是一些鸡，鱼，肉，菜，水果，馒头等贡品）
    依然要在坟前祭拜，摆贡品，这时候还要放鞭炮，主事的长辈在一旁指挥，什么时候跪什么时候拜都有讲究，犹徊这时候跪在坟西侧，依然是跪在那里要磕头回礼。
    祭拜完之后哪些纸扎才会放到坟前焚烧。
    等纸扎全都燃烧完后再放几串鞭炮，才算完结。
    接下来就是招待来参加葬礼的亲朋好友的流水席，入席也是有讲究的，需要主事的人领着犹徊给这些亲戚磕头行礼，表示感谢这些人能来参加葬礼，（这边的叫法是“安客[kei方言]”）。
    等犹徊送走所有的亲朋好友，已经是晚上七点多了，天早已经黑透了，大门两侧挂的白灯笼，被风吹摇摇晃晃，灯笼上面黑色的奠字尤为显眼刺目。
    堂哥犹池留下来安慰了犹徊一番后也回家了，偌大个家里只剩下犹徊和郑雅觅两人。
    从下了飞机后犹徊一直没有休息，各个流程都要他亲力亲为的参与，昨晚还守灵守了一整夜，这会儿他疲惫的靠在沙发上，左手里还拿着手机，手机页面还停留在订机票的APP上，还没有来得及点击下单，眼皮就不受控制的阖上了。
    他实在是太累了。
    作者有话说:哈哈，其实在小言里面写这个还是有点怪的，但是忍不住想写，你们不喜欢的可以跳过不看，接下来就正式走剧情啦