“所以，国丈不仅不能杀，还要往死里保。”
    叶茗灵机一动，道：“所以魏王那边也是知道国丈绝不会死，所以才想了这么个借口？”
    “不是魏王，”叶可可道，“想出这招的人得对太后颇为了解才行，魏王恐怕都没怎么跟这个二嫂打过几次照面，怎么可能会对她的反应了如指掌？”
    而这个人，只能是秦晔。
    唯有在皇宫长大的他，才能摸准这位退居后宫多年的太后娘娘的命脉。
    “不保国丈，江山不保，保了国丈，朝野有怨，这是二选一的阳谋，”叶可可清浅一笑，“也是杀人诛心之策。”
    “咕嘟。”叶茗吞了吞口水，“那你说……太后他们有求于你和我，是什么意思？”
    “这就是太后娘娘对于这条诛心之策的解法了。”叶可可垂下眼，“不管是恩威并重还是杀人诛心，说白了都是人治的手段，讲得是人间的道理。可有些人呢，觉得自己比这人间更高，不愿遵这道理，就会用些鬼蜮伎俩。”
    “他们学了前朝皇室的邪法，要用人命续国祚。”
    “停停停！”叶茗结结巴巴地说道，“什、什么叫用人命续国祚？这、这玩意儿又不是衣裳，还能接一块的？”
    “还真能续。”她的反应把叶可可给逗笑了，“就是把人填进锅里，咕噜噜一煮就成了。”
    “真的？”叶茗半信半疑。
    “假的。“叶可可面无表情，“你是不是傻？这么大的事你是觉得人家会画个图给我是吗？”
    然后在叶茗“不生气，不生气，气坏我只能让叶可可得意”的碎碎念里，她话锋一转，“不过我已经有了个大概的猜测。”
    叶茗不争气地又竖起了耳朵。
    “一来，这个法子肯定不是随随便便就能用，不然秦斐不会花了大功夫搞什么选秀，还特意把你们晾在宫里这么久。”叶可可道，“二来，这法子应该不能在宫外用，否则他们也不会想方设法要把我弄进宫。”
    “我先前拿不准这些限制到底由何而来，不过联系这些天的遭遇，倒是想出了点眉目。”
    这么说着，她又给自己舀了碗汤。
    “《于吉授经》里说，于吉将《太平经》传给了想要万世江山的帝王后便上吊自尽，其实就已经告诉了世人所谓万世之术的本质便是吞噬人命。”
    “所谓气运盛者，逢凶化吉，遇难成祥，而国运也是一样。以人的气运，成就一国之气运，延绵不断，逢低补高，这就是万世之术的真相。”
    她把碗放到桌上，瓷器与木桌碰撞出脆响，“旁门左道而已。”
    “前朝皇室沉迷于此法，最终自取灭亡，若真如传说一般，有宫人献给太（祖），那么太（祖）将前朝末帝囚于招提寺，还留下祖训，就说得通了。”
    因为他既要把它“束之高阁”，又想给后代子孙留下一条可渡难关的后路，才会留下似是训诫又似提醒的祖训。
    “以前朝遗族为镜”——现在想来，这根本就是一句提示。
    “《太平经》是前朝的经书，《太平要术》是前朝皇室的不传秘术，即便是本朝皇帝想要启用，一时半会也参透不了。”
    于是，他们就需要道虚。
    叶可可道：“我去查了《大夏一统志》，在皇祖末期，大夏曾有几场大灾。”
    相传，天行有道，每逢一甲子便会有大灾降世，而那一年，便是新一甲的元年。
    “北方干旱，南方洪涝，灾害又滋生了饥荒和瘟疫，短短几个月内便死了近一万人。”
    “可到了第二年开春，这些灾难便奇迹一般消失了，北方下了好几场大雨，南方的洪水退了，田里长出了新的稻谷，瘟疫不药而愈。”
    “也是那一年，太子和皇后病死在了床塌上。”
    “我想，这便是大夏步入深渊的开始。”她道，“人的血肉滋养出了畸形的花。”
    “有些甜头，一旦尝到，恐怕就停不下来了。”
    “所以你觉得……”叶茗舔了舔嘴唇，“太后她是想效仿前朝，用国运平掉这场叛乱？”
    “不光是叛乱。”叶可可摇了摇头，“早从先帝驾崩，她应该就和道虚搭上线了。”
    一个寡妇带着一个稚子，想要守住一份诺大的家业，谈何容易？
    太后不是不想对叶宣梧行“非常手段”，而是行了，却没行通。
    这个行不通，她自然会去找行得通的那个。
    “秦斐名义上的太傅是我爹，恐怕真正的太傅，是道虚。”
    只不过，他教的不是治国安民之术。
    “道虚不是傻子，太平要术是他的立身之本，不可能对秦斐倾囊教授，所以这续运之术，一定会掌握在他自己手里。”
    “……可道虚不是被打了吗？”叶茗狐疑道。
    “对。”叶可可颔首，“我猜这便是为什么秦斐封了你们却没动静的原因。”
    因为会施术的现在还下不了床呢！
    叶茗咬着筷子尖，“我还是想不通，要是只能道虚使这邪法，为什么不能把地点选在招提寺？”
    “这便是我所说的第二个限制了。”叶可可道，“因为这邪法虽由道虚来布，真正驱使法术的却不是他，而是一个不能离宫的人。”
    叶茗的表情就在说她什么都没听懂。
    “你还记得那日道虚用青鸾吓唬人么？”叶可可问她，“你那祸国妖妃系统说过，咱们这地儿灵气稀薄，出不来大能高人，而《太平要术》是由此间之外的方士带来，并不算太上乘的道法。”