海外的香料，粮食，珠宝……生活质量可比他们强多了。
    牛羊肉要是没有香料，简直是难以下咽！
    蒙古人也不能光是吃肉，他们还需要吃粮食，喝茶。
    罗卜藏丹津的茶叶储存也没有多少了，大清不给提供，他就得憋着。
    在这地方，没有茶叶喝，是要生病，是要死亡的！
    “本王不知道，你既然主动叛乱又主动投降，本王觉得你脑壳儿有问题。”十四爷嘟囔了一句：“被牦牛踢了吧？”
    罗卜藏丹津脸色通红：“臣……。”
    还能说什么？其实他来之前，已经跟几个蒙古部落联系上了，他想去其他地方避避难，可是没人收留他。
    第一是罗卜藏丹津的部族人口还不好，去哪儿都无法让对方消化掉；第二则是怕他去了自己部族，把自己部族占为己有。
    这不是不可能的事情，罗卜藏丹津什么事情干不出来啊？
    他看起来就不是那么聪明和守信用的人。
    更何况，大家也怕大清的怒火，蔓延到自己的部落。
    自从火器营展现了犀利的战斗成果，蒙古八旗就安静如鸡了。
    “吃饭，吃饭！”其他人赶紧低头吃东西，不吃也得吃，这会儿谁敢帮罗卜藏丹津说好话啊？
    连西藏来的大喇嘛都不敢。
    十四爷冷哼，他也饿了，吃饭。
    这顿饭的吃很多人都撑了，而且饭后有些消化不良，十四爷让他们回去休息了。
    年羹尧在平定了罗卜藏丹津叛乱之后，熬了几夜，写了两个长长的奏疏，随着捷报送去了御前。
    康熙准许了他跟十四的建议。
    大清朝廷采纳了年羹尧的《青海善后事宜十三条》和《禁约青海十二事》，对青海地区的政治、经济、宗教等进行了全面整顿，对蒙古族各部采取编旗设佐领措施，在这里建立了会盟和朝贡制度，将青海蒙古族置于中央政府的严格控制下，并加剧推行分化与羁縻相结合的民族政策。
    仿内蒙古盟旗制，将青海蒙古族仿照内蒙古扎萨克制度分编为二十九个旗，根据“宜分别游牧居住”原则，“编制佐领，以扎萨克领之”。
    各旗划定游牧界限，规定不得强占牧地，不得互相统属，不得互相往来。
    从此，青海蒙古族的政治地位严重下降，军事力量一蹶不振。
    其次，在支持青海各族发展经济的同时，对这里的喇嘛教寺院也进行了整治。康熙末年，青海喇嘛寺院已达数千余所，“西宁寺庙喇嘛，多者二三千，少者五六百”。
    由于很多寺院喇嘛参加了罗卜藏丹津叛乱，朝廷对寺院的喇嘛人数及房屋规模加以严格限制，由朝廷的道路司定期派人稽查。
    这样将对青海蒙藏等族影响较大的喇嘛寺院也置于大清朝廷的控制之下。
    康熙的旨意传来的很快，第一，要他们做好战后事宜；第二，要中秋节前，恂亲王跟年羹尧御前见驾；第三，派了一大堆官员来，按照《青海善后事宜十三条》和《禁约青海十二事》来办理。
    这下子，十四爷跟年羹尧可算是解脱了。
    来的人本以为，十四爷跟年羹尧会抓着权柄不放，他们都能理解，主政一方，生杀大权在握的，能轻易放手么？
    何况这地方，也不是一无是处。
    青海这里的特产其实也不少，要不是因为打仗，十四爷咋就收集了，这里的旱獭皮，黑紫羔皮，藏刀，冬虫夏草，贝母，鹿茸，沙果，雪莲，柴达木枸杞（柴杞），青稞酒，羌活，西宁大黄，蕨麻，黑枸杞，红景天，秦艽等等，哪样不是好东西？
    罗卜藏丹津作为坐地户，这次来投降，没少给十四爷给年羹尧送礼，十四爷倒是还好，给年羹尧那么多礼物，他也不是没有打算的，他也想要红衣大炮。
    要炸药包，火铳的，但是还没等提出来，年羹尧就把大权一交，让人赶紧的将事情接过去，他自己则是陪着十四爷，开始拜访寺庙。
    第一个去的是塔尔寺，此地是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，黄教创始人宗喀巴的诞生地。
    建于明朝嘉靖三十九年，香火鼎盛，影响深远。
    而且是没有跟罗卜藏丹津一起反叛的寺院，全寺建筑格局与众不同由许多独立的佛塔，殿宇，经堂，僧舍组成，是藏汉结合式建筑群，占地四十多公顷。
    大金瓦殿，小金瓦殿和大经堂金碧辉煌，光彩夺目，尤为着名。
    酥油花，堆绣，壁画誉为塔尔寺的艺术“三绝”。
    第二个去的是东关清真大寺，第三个是瞿昙寺。
    十四爷捐款，捐物，还都以发代身，十四爷的辫子，眼看着就细了很多，还短了很多。
    年羹尧气的都不知道说什么好了。
    俩人躺在软榻上，他摸着十四爷的辫子：“这又细又短的，可……。”
    “没办法，你知道的，这几个大庙，都没有参与叛乱，参与叛乱的不都消失了么。”十四爷给出去头发和东西，说是为了祈福，其实是代表朝廷信任他们，安抚住这帮喇嘛。
    这地方政教合一，没有喇嘛们的支持，大清也没办法在此地将政令顺利通行。
    “等事情差不多了，我们就先回去，哦，不用直接回京，去草原上的七星湖，跟皇阿玛汇合。”康熙又去北巡了，在多伦七星湖那里驻跸。