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作品:《何弃疗[快穿]

    不过转世一来,层出不穷的古怪并没有让云弦烦恼太久,她很快找到了细微的线索:名义上的生父的死有疑问。
    随着云弦渐渐长大,在谢家的放任下很快就收服了一些愿意为自己效劳的人手,然后发现了一些痕迹,推断出了谢家长子是死于蒋家的人手里。然后,谢夫人就宣布自己怀有遗腹子,生下了云弦。
    联合蒋家对她不同寻常的态度,这里面一定有藏着什么。
    在掌握了一定的力量后,云弦的目光很自然的投向了蒋家供奉的道人,据说是平山道的。
    对,是和他们有关。
    疑心来源于云弦一次偶然的发现,她发现平山道的人在隐秘的观察自己,并且通过灵能的被动感应,还察觉到平山道的人是真的道人,有着超自然的力量。
    所以,这个世界究竟是怎样的力量体系?
    云弦喜好阳谋。所以在外祖父的生日那天,她在被母亲带去祝寿后,避开外人,直截了当的询问。
    果然得到了答案。
    如果形容一下的话,那么可以这么说:这是一个气运向的世界。
    每一个人根据他或者她的身份都有自己的气运,然后每一个组织也一样,包括王朝也有自己的气运。
    在人间的时候,气运的影响是隐晦的,在暗处的,反过来,当人死之后,在幽冥,气运的影响就会降等然后成了实质。
    换句话说,活着的时候,底层供养上层,当死去之后,上层还需要人间气运的供养。同时,普通人这一级别死去之后,是没有在幽冥的生存能力的,灵魂会很快迷失破碎,而那些气运高的则可以在幽冥享受福报,就是传说中的福地洞天,有意的话也可以转世。
    听着面前道人的这些说法,云弦暗中皱眉。这不对啊,气运的说法,扣除因为埋葬的墓地得到的地脉的气运,还有按这些道人说的天命的气运,其他人都是从体制中得到的。
    好了,问题来了,一个普通百姓,他生活在王朝的体制内,无论是劳作还是其他的都贡献了自己的气运却没有反馈,只是得到了体制的一定保护,好吧这还算交易。但是,从下层汲取了气运的上层无论是活着还是死去都不停的在吸血。反过来,普通人死后却是没有了。
    那么凭什么呢?你一个死者凭什么再从百姓的头上吸血呢?
    活着的上层纵使吸血也是维护体制的成本,但死人算什么?其他业务成本?作恶的人受了王朝的恶谥,还能在死后受罚,可是没有作恶的百姓却连受罚的机会都没有?什么东西?维持阴间秩序?那为什么要从人间汲取气运?
    这样的话死亡的公正呢?
    还有,气运不足的话是不能使自己的社会地位上升的。比如一个人他做了官,如果气运不足的话每次有机会升官的时候都会发生意外,简单的说,同样的气运可能别人可以轻松的晋升,而那个人则需要翻倍的气运资源。所以除非偶然,大部分人先祖是什么样的,后代还是什么样的。
    好吧,那些权贵大概会满意,毕竟这样的话起义的成本就高了,反正普通人是不可能反抗成功的,最多为王先驱。
    云弦只觉得一股恶意扑面而来。见鬼的,这种层层罗网织就下的压抑,简直扭曲变态。这不像是天然的产物,倒像是有什么人为了某个目的自己编织的。
    真正的天道不可能管的这么明确,还为每一个人确定气运编写命格。
    想到这里,她越发肯定自己的想法,不由产生一个念头:哪里有压迫,哪里就有反抗,所以反抗者会在哪儿?
    不可能在权贵那里,他们是既得利益者;不可能是在百姓那里,他们还无法理解这种压迫,所以起义者会在哪儿?
    看着面前的平山道道人,云弦没有发表自己的意见,而是若无其事的正常回去了。
    她知道在哪儿了:在道人那里。
    他们是求道者,是接近天道的人,是为虎作伥之人,但也是最可能培养出反抗者的土壤。就像是殖民地的改革者与反抗者往往曾经留学宗主国,由宗主国培养。
    所以宣称顺天应人的道人中一定有反抗者。
    无论面对的哪一个天,遮掩天机偷天换日一类的对策从来不会少。
    章和二十二年,春,幼帝继位,太后垂帘听政。同年,秋,辅政大臣一则请退,一则病故,余者唯长青候一人矣。
    章和二十四年,冬,庙堂文武数人联决上奏,弹劾长青候韩氏,事泄,遂长青候首封韩王,次加封摄政,后履剑上朝,面君不跪。
    章和二十五年,冬,宗室梁王清君侧,兵败。
    章和二十六年,秋,《讨韩姓子缴》传遍天下,遂大乱起戈。同年,冬,有持白庭黄云旗者起兵,战前高呼:苍天已死,黄天当立。席卷南方诸州。
    回到平山郡,谢府名下的一处庄子,云弦正捧着小暖炉,在一边的梅林中饮茶赏花。
    天妃娘娘好闲情啊,我以为您这会儿不是应当提三尺青锋,谋千里江山了吗?梅林深处没有任何的脚步声,却凭空浮现了一位道人。其身形微微有些半透明,却栩栩如生分毫毕现,是神魂出窍的真人元神。
    云弦像是知道有人会来似的,面色如常的对来人说道:我也以为这会儿白庭道主应该关心南方诸州的战况局势,而不是跑到平山来。怎么,平山道的眼睛已经瞎了吗?