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作品:《[综]母仪天下

    这跟玄门压根不是一条路子,鸿钧怎么可能真的对接引准提毫无芥蒂,因此呢,一些事情,鸿钧只告诉了三清,接引准提却是压根不知道。
    比如说,洪荒天地的圣位是有限的,你只要对洪荒有足够的贡献,就算是修为暂且有些不足,天道都能帮你撑着,当然,这种圣人呢,若是你之后自个造孽,将曾经的那些贡献抵消到了一定的程度,那你自然会跌落圣位。
    女娲成圣的缘故,三清从鸿钧那里知晓了,这却是一种可以复制的道路,哪怕比较困难。毕竟,对于准圣来说,想办法从虚空之中捞取资源,可比其他办法靠谱多了。
    三清不知道,如果洪荒本源深厚了,自然可以支撑更多的圣位,但是,他们担心,万一别人先成圣,再夺了他们的鸿蒙紫气,然后,他们可就要抓瞎了。
    三清自然也想过如女娲一般行事,但是问题是,能够接触到虚空的地方,可以说是洪荒最边缘的地方了,那里是天道最为薄弱的地方,而对于三清来说,在那里,他们能够发挥的实力也有些不足,若是神族在那里发难,三清只怕难以招架。
    说白了,三清顺风顺水惯了的,根本不愿意冒太大的风险,他们宁可先成圣再说。
    因此,再感知到洪荒后天种族的气运落到了人族头上之后,太清就果断立下了人教,而玉清上清也借着气机的牵引,立下了阐教截教,然后几乎是前后脚成圣了。
    这自然也给了接引准提启发,他们的功德气运不足以支撑两个教派,干脆一块立下了西方教,不仅如此,两人还别具一格,居然立下大宏愿,跟天道透支了功德气运,然后,他们算是顺利成圣了。
    如此一来,整个洪荒明面上也就剩下一个圣位了,三清一方面明了了天道圣人与混元圣人区别的同时,也是松了口气,毕竟,他们还可以通过还清天道因果的方式,摆脱天道束缚,成就真正的混元。总比自个瞻前顾后,以至于圣位落到了其他人手上来得强吧!
    洪荒进入了圣人时代,某种意义上代表着新的秩序产生了。
    人族本身就得了气运所钟,毕竟,在诸多的后天种族中,人族的优势和劣势都很明显,但是呢,比起其他的后天种族来说,人族有个最大的特点,那就是天生灵智,在有灵智的同时,还特别能生。加上人族本身就是当年诸神造化出来的种族,得了诸神偏爱,又成了太清圣人的立教之基,因此,迅速在洪荒中繁衍开来。
    没有哪个种族的崛起是和平的,人族也是一样,以前的时候,人族表现得像是一副挺热爱和平的样子,完全是因为人族在一众后天种族中占不到什么优势。
    如今呢,人族越来越多的强者出现,数量也非常多,哪怕出天才的比例比其他的种族低一点,但是架不住人族能生啊!玄门为了传播自家道统,如今更是在洪荒之中大肆传播玄门功法,从最基础的吐纳功法,到高深一些的可以修炼到天仙的功法,都传播了开来,当然,更加高深一点的,你就得加入玄门名下的宗门了。
    虽说给天庭做神灵是一件好差事,但是呢,这个机会不是人人都能有的,毕竟,虽说洪荒世界很大,甚至随着洪荒世界的发展,依旧还会衍生出一些神职出来,但是呢,对于为数众多的后天种族来说,即便是最微末的神职,也是僧多粥少,天庭呢,只会优中选优,最多给个名义上的神位,但是光有名义,没有职权范围,想要进步就不容易了。何况,比起神明来说,做仙人就好多了,起码自由自在,因此呢,投入玄门的后天生灵很是不少,人族在其中占据了绝大多数。
    有了数量,有了实力,人族的侵略性自然也出来了,一部分的后天种族跟人族结盟,说是结盟,实际上就是成了附庸,另外一部分本身侵略性也比较强的后天种族难免跟人族起了冲突。
    而人族修炼也需要消耗许多资源,人族的资质并不高,但是呢,却是非常擅长借助外物,太清传下了炼丹之法,因此,人族修行嗑药非常流行,这也让大地上许多灵族遭了殃,还没来得及产生灵智就被人族拿去炼丹。以前的时候,大家炼丹还算是有讲究,一般采摘灵药,都不会断根,而是只截取需要的一部分,留下其他继续繁衍,可是呢,如今许多人呢,根本不在乎这个,自己取了,就担心便宜了别人,恨不得能挖地三尺,好东西都要归自己。
    灵族这般境况,一些灵族出身的大神通者难免对人族有了微词,还有的跑到天庭找伏羲做主,没错,如今天帝是伏羲,女娲成圣之后,就卸去了天帝的位置,但是呢,一时间又没有合适的继任者,干脆让伏羲代行天帝之职。
    伏羲做事也算公正,而且比起女娲来,他更明白什么叫做事有缓急,缓缓图之的道理,天庭的改革在他的主持下有条不紊,并没有引起什么波澜。
    而勾陈却是趁机出现,他直接开辟了一界,名为灵界,灵界可以容纳天下灵族,维持灵族的延续。
    灵族对于洪荒的贡献是众所周知的,毕竟,某种意义上来说,灵族才是生产者和转化者,其他的种族却几乎都是消耗者,真要是灵族受损严重,对于洪荒自然会产生极大的负面影响。勾陈开辟灵界,自然是顺应天意。勾陈原本就统领天下万灵,借助这次的机会,他斩去了一个三尸化身灵界之主,修为更上一层,若是修为再高一点,他真的就能成就混元了。