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    本来李绩对老龙王能知道些什么还不抱太大希望，但这一次，老龙王給了他个惊喜。
    这些消息很重要！
    他一直就很迷惑，在先天大道缺失，大家竞争的情况下，怎么才能争到这块蛋糕？
    合道是和斩三尸同步进行的，如果先天大道默许某人最合适，而此人却迟迟不能斩尸该如何办？或者，永远也斩不了尸，踏不出那一步？
    九个人不可能同时斩尸，总有先后快慢之分，那么，如果在先天大道眼中并不是最合适的人先踏出了那一步，怎么办？給不給他合道？
    如果給了，那么其后有更合适先天大道的修士也踏出了那一步，先不说公不公平，就说以先天大道的挑剔，它是否能容忍空置了千万年的先天大道却让一个它并不十分满意的修士合去？
    如果不給，留待更适合先天大道的人，那么后面的人如果一直就斩不出第三尸呢？或者，衰境修士就走不出最后那一步呢？
    事情明摆着的，这将是一场非常复杂的合道竞争，其实也是个登仙的竞争……是合道更重要些？还是登仙斩尸更重要些？这种权衡真的很让人无法猜测和预知。
    对人类修士是如此，恐怕对先天大道和四鸿也是如此！
    先天大道决定了修士能不能合道，而四鸿大道决定了修士能不能登仙！
    只有同时符合这两个条件，才是最后的胜出者，这其中的难度可要比普通仙人那种单单登仙艰难，合个后天大道也没人来抢要困难无数倍！
    这就是金仙未来的魅力，有所付出，必有所得！
    老龙王所说的每道九人，其实就是九个种子，在各自的生长过程中，看谁最先开出最美的花朵；但因为不可能同时开放，这其中的比对就十分的费思量！
    唯一的好消息是，不管是先天大道，还是四鸿大道，它们都不是真人存在，而是化身为规则的存在，在这一点上，道统势力后台在其中起不到任何的作用。
    谁也影响不到它们，哪怕是大罗金仙！
    最起码是公平的，李绩也只能这样安慰自己。
    “为何一定要把这些种子聚在一起？不在一起，天道就不能考核他们了么？
    天道无处不在，不管你在哪里，当天道开始关注你时，你的一举一动就再也逃不过它们的注视，这是没有怀疑的。
    既然是这样，聚在一起除了产生纠纷，制造摩擦，引发矛盾外，我看不出还能有什么用处！
    或者说，这本来就是天道的本意，看看谁的生存能力更强？谁拳头最大？”
    老龙王尴尬的摇摇头，“这个问题莫要问我，我又不是天道！
    我只是说三百万年之前，众人争夺福德大道时，曾经出现过有仙人出面，把试道者聚在一起考验的情况，并不代表这一次也是这样？
    三百万年之前，在更久远的年代中，其他那些先天大道被人合道证仙时是怎么个状况，我们也不知晓。
    所以，福德大道的情况是个例还是成规，谁也不知道，老龙今次告知于君，只是让你注意这种情况有可能发生而已！”
    辞别老龙王，回到了老君山，整个仙山因为无人打理而变的草木极盛，妖兽泛滥；都知道这地方的主人是名二斩剑修，所以也没人敢来这里筑巢，至于戈和山猪，都是懒的冒烟的家伙，指望他们拼命还可以，这种日常的维护就想都不要想。
    因为法阵的隔绝，洞府里还是很整洁的，妖兽们灵智已开，知道主人的地方是不能随便进来，三，四千年过去，一切仿佛还是之前，因为旺盛的灵机滋养，也没有任何衰败颓废的迹象。
    这是李绩在这个修真世界唯一一个还可以称之为窝的地方，宗门不好回去，天外天已毁，外景天的灵机云团都是无主之物，也谈不是就是谁的，只有这里，在他无心之中，成为了唯一一个落脚的地方。
    他需要好好的规划一下自己下一步的行止，走错一步都会万劫不复。
    修仙，终究不是那种随心所欲，自由自在中，忽然顿悟举霞飞升的简单事，
    大自在，大撒把，把一切交給天道，这可能是远古上古的修行方式，但到了现在，一个机会出现，就有无数的修士去争取，你再故做清高，无欲无为的话，结果就只有一个，把机会拱手送与他人！
    听起来很俗，成个仙都要百般筹谋，四方钻营，哪里还有仙人的洒脱不羁，但这就是事实，不如此，洒脱就变傻脱了！
    有一个亟待解决的问题，就是现在的他究竟要做什么，才能为之后的合道成仙打下良好的基础，或者简单的说，怎么做，才能在先天道德和四鸿大道的面前加分！
    或者，其实一切早已命中注定，在七千年的生命历程中早已定型，现在只需要顺其自然，等待最后一见分晓。
    仔细梳理，他发现自己现在能做的无非就在两个方面，一个是加快体系化自己的道德架构，把那些零零碎碎的，断断续续的东西总结出来，形成一种可以拿出来宣讲的东西，这项工作他已经在天择大陆做了二千年，还不够，还需要进一步的细化完善。
    这种纯粹意识形态上的东西很熬人，因为没有前例可循，也不像自然大道那样总有章法可依，他是实在没什么办法了，唯一能够借鉴的就是前世大学期间的政治课教材，以此为框架，填进自己的东西，形成自己的道德理念。
    他不知道别人是怎么做的，那些道家佛门的大修只需要在道统传承的基础上揉进自己的认知，在这方面就很容易，而且他们肯定也一直在这方面有所积累，却不像他这样开始搬抄完全不同于这个修真世界的东西。
    他不敢肯定自己的就是最好的，但敢确定自己的一定是最独特的，虽然在他的前世，在这方面他也不是什么好学生。
    实践是检验道德的唯一标准，他在自己的道德体系架构中的第一句话，就是这么写的。