回到明初搞慈善 作者:蜀七

    个世家。

    可是世家都更愿意和自家差不多地位的世家结亲，就造成了高不成低不就的局面，家里现在只有两代人, 没有第三代。

    虽然他哥也有几个丫头，可是娶妻前弄出孩子很不好看。

    尤其是现在有了婚姻法，娶妻后如果有了私生子, 妻子是可以去告官要求离婚的。

    所以他哥现在连那几个早期收用的丫鬟也不敢碰了, 活生生成了个和尚。

    谢三不是长子，也不是次子，所以他不准备成亲，这样就不用负担责任, 也不必在婚前当和尚。

    这个时候没什么避孕手段, 最好的避孕方式就是男女不同房。

    但谢三如果不愿意成亲，倒没有这些烦恼, 他可以跟红颜知己们胡天胡地, 生的孩子知己们如果愿意养，他没意见，如果不愿意，他也可以领回谢三。

    唯一的问题是——他刚提出自己的想法, 比起家人，红颜知己们是最先退却的。

    毕竟现在嫁人不难，嫁个稍好的人家也不难，既然如此，又何必没名没份的跟着谢三？

    谢三也不生气，他觉得这都得讲缘分，又不能bi着人家跟着自己。

    林渊也发现，现在社会风气开放了许多，乱世结束之后，他没有再设立“通jiān罪”，七出之罪也被废止了，没有了休妻这个说法，只有离婚。

    本来他以为按照社会发展来说，稳定下来之后，人们对女xing贞洁的要求又会变高。

    乱世的时候，人们对贞洁是没有讲究的，什么都没有活命重要。

    但是大约是因为招赘等等风气影响，人们竟然没有林渊想象的那么注重贞洁。

    当然，世家和高门大户依旧在意这些，可百姓间的风气已经完全不同了。

    这导致了很多世家女也开始争取自己的权力。

    虽然她们现在拥有的权力是在可以相亲了，自己在一个范围内选择自己未来的丈夫。

    这种社会风气不是律法可以规定的，林渊只能让他们顺其自然。

    人们的思想已经从：“女子出嫁前必须有完璧之身，失去贞洁的女子受人唾弃。”

    到：“如果出嫁前是完璧最好，但如果不是也没有关系。”

    越来越多的女人走出家门干活，整个社会充满了蓬勃生机，只要努力就能过上好日子这个念头已经刻在了所有人的脑子里。

    不过全国已经有许多贫困地区，林渊也知道在他有生之年，这些贫困地区可能也只是从极度贫困走到普通贫困，只能希望他的继任者可以延续他的意志。

    果儿已经有了好消息。

    她是林渊的妹妹，她的孩子当中会有一个能继承皇位。

    这些孩子会在皇宫中接受同样的教育，之后会被林渊放到各部去学习和实践。

    最后会根据他们最终的成绩和朝堂内官员的支持率决定谁来当继任者。

    林渊是头一次当皇帝，也是头一次选继任者。

    他要在一个皇权至上的范围内，去做到不以自己的喜好决定继任者。

    开了这个头以后，林渊只能保证自己的继任者不会是个蠢货。

    如果接下来有继任者因为这个方法被朝臣把控，那也就不是他能左右的事了。

    反正一个朝代，总有气数尽的时候。

    万岁万岁万万岁，只是一个美好又狂妄的愿望。

    到时候他死了不知道多少年了，跟他没什么关系。

    谢三被领到林渊面前，怀里还抱着他的霸王器，见到林渊之后他连忙跪下请安。

    朝臣见皇帝只需要行礼，没有大事无需下跪，没有官身的见到皇帝还是需要行礼的，尤其是谢三连秀才都不是。

    二两从谢三手里接过霸王器。

    林渊先让谢三平身赐座，自己打量起了这个霸王器。

    说实在话，这玩意跟投石机其实已经不怎么像了，但也不像现代的手qiāng，更像是一个木匣子，后面有一个凹槽放入小木球，还要小心角度，免得小木球又从那个洞口滑出来。

    前方也有一个小孔，木球从里面弹出。

    应该是有弹簧的。

    林渊想拆开这个木匣子看一看。

    “陛下，从这里拆。”谢三连忙去演示，把木匣子